Kdo je mati Kim Džong Una, ki bi lahko zrušila severnokorejski režim

Legitimnost severnokorejskega režima v veliki meri temelji na "krvni liniji gore Paektu", to je dinastiji Kim, ki jo severnokorejska propaganda povezuje z mitičnim ustanoviteljem korejskega naroda.

V državi, kjer oblast upravičujejo z domnevno čistostjo krvne linije, identiteta matere Kim Džong Una ni zgolj skrbno varovana skrivnost, temveč tudi grožnja samemu režimu, piše BBC.

Po uradni severnokorejski pripovedi se zgodovina korejskega polotoka začne na gori Paektu, ki leži na meji med Severno Korejo in Kitajsko, kjer naj bi se rodil mitični ustanovitelj prvega korejskega kraljestva Dangun.

Gora ima osrednje mesto tudi v kultu dinastije Kim. Kim Il Sung naj bi se tam med drugo svetovno vojno skrival pred Japonci, njegov sin Kim Džong Il, sicer oče Kim Džong Una, pa naj bi se rodil na njenih pobočjih, čeprav številni zgodovinarji menijo, da se je rodil v Rusiji, navaja BBC.

Ko Jong Hui ubežala usodi priseljencev

Prav zato poreklo Unove matere Ko Jong Hui predstavlja občutljivo točko za režim. Rodila se je leta 1952 v Osaki na Japonskem v družini korejskih izseljencev, ki se je v okviru programa preseljevanja pozneje vrnila v Severno Korejo.

Priseljence z Japonske so v Severni Koreji sprva sprejemali z zavistjo, hkrati pa so jih oblasti obravnavale z nezaupanjem in jih označevale z izrazom džaepo – zaničljivim poimenovanjem za ljudi, ki naj bi bili izpostavljeni tujim in nevarnim ideologijam, zaradi česar so imeli ti pogosto slabše možnosti za izobraževanje in zaposlitev.

"Krvna linija Paektu je v režimu sveta," je za BBC dejal Kim Hjung Su iz organizacije Northern Research Association. "Zato je misel, da bi bil voditelj sin pripadnice skupine džaepo, nepredstavljiva."

A kljub temu se je Ko Jong Hui izognila usodi večine priseljencev z Japonske, ko je pritegnila pozornost Kim Džong Ila, ki so ga takrat že pripravljali za naslednika. Čeprav je bil poročen s Kim Joung Sook, hčerko visokega vojaškega funkcionarja, ga je članica elitne umetniške skupine očarala s svojo "naravno lepoto in plesnim talentom", piše BBC.

Kim naj bi imel z njo tri otroke, a ker so bili rojeni zunaj zakonske zveze, so Ko in otroci živeli v obalnem mestu Vonsan, medtem ko je njegova uradna žena ostala v Pjongjangu.

Po smrti Kim Il Sunga, ki Ko Jong Hui nikoli ni priznal za svojo snaho, pa je postala neuradna prva dama države. Spremljala je Kim Džong Ila na vojaških obiskih in po navedbah njegovega nekdanjega kuharja sodelovala tudi pri pomembnejših političnih odločitvah, navaja BBC.

A kljub temu se Ko v severnokorejskih medijih ni pojavljala pogosto. Med drugim niso poročali niti o njeni smrti leta 2004, ko je zaradi raka dojke umrla v bolnišnici v Parizu.

Legitimnost in nasledstvo

Toda vprašanje, kako je drugi sin Kim Džong Ilove ljubice postal naslednik oblasti, ostaja.

Kimova uradna žena Kim Joung Sook je rodila dve hčerki, ki pa nista mogli podedovati oblasti. Nekaj časa je kot najverjetnejši naslednik veljal Kim Džong Nam, Kimov prvorojenec z ljubico Sung Hae Rim, vendar je izgubil očetovo naklonjenost, ker je nasprotoval dednemu prenosu oblasti in zagovarjal reforme. Leta 2017 je bil v Maleziji umorjen z živčnim strupom.

Iz tekme za nasledstvo je zaradi domnevne hude odvisnosti od opija izpadel tudi Kim Džong Unov starejši brat Kim Džong Čul, zato je Ko Jong Hui začela svojega drugega sina pripravljati na prevzem oblasti.

Kim Džong Un je po očetovi smrti leta 2011 brez težav prevzel oblast. Toda vprašanje materinega porekla je še naprej ostajalo občutljiva tema, ki je metala senco na legitimnost njegove vladavine. Prav zato njegov rojstni dan, za razliko od rojstnih dni njegovega dedka in očeta, po mnenju analitikov še vedno ni državni praznik, saj bi vsako poudarjanje njegovega rojstva odprlo neprijetna vprašanja o njegovi materi in zakaj je odraščal zunaj Pjongjanga, piše BBC.

Po mnenju japonskega novinarja Jodžija Gomija je prav zaradi tega aktualni severnokorejski voditelj razmeroma zgodaj javnosti predstavil svojo ženo Ri Sol Džu in hčer Džu Ae. Če bi poreklo njegove matere postalo splošno znano, pa bi to po besedah nekdanjega severnokorejskega diplomata Rju Hjun Vooja lahko omajalo ne le Kimovo legitimnost, temveč tudi temelje dednega sistema oblasti. "To bi imelo za severnokorejsko družbo učinek jedrske bombe," je dejal za BBC.